"IF CITIES ARE NOT MEANT FOR CHILDREN, THEY ARE NOT MEANT FOR CITIZENS EITHER. IF THEY ARE NOT MEANT FOR CITIZENS THEY ARE NOT CITIES."
"Cities are chaotic and necessarily so. They are also kaleidoscopic. This should be accepted as a positive credo before it is too late. Order has no function, on this side of evil, other than to make what is essentially chaotic work."
Aldo van Eyck
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Ayer fui al cine. Pero al cine de verdad, a ese que te transforma, que juega contigo para hacerte despertar aunque sea sólo un poquito; al cine que sabe que la hora y media de luces apagadas significa vía libre para jugar con tus percepciones y hacer que todo, al encender la luz, parezca diferente. Y que esa hora y media en la oscuridad pase a formar parte de tu vida. ¿Estoy exagerando? Seguro que algunos dirán que sí, que estoy hablando del cine con una idea romántica que no tiene ningún sentido, y otros dirán que exagero por la película de la que hablo, puf, tampoco es para tanto me parece oírles decir. Pero para mi si ha sido para tanto, y estoy convencida que también para muchos de los que al ver que las luces se encendían experimentaban ese feliz despertar, y lo sentían como algo que no se da tan a menudo. Y precisamente es lo que ha conseguido mostrarme esta película, que sí que importa, que el cine, como cualquier creación humana, importa en el grado en el que se entremezcla y transforma nuestra vida, nuestra percepción de la realidad. Una película no es sólo eso que se desarrolla en la pantalla, lo que narra, sino todo eso que se cuela por cada una de las rendijas de nuestros ojos para fundirse con nuestro ser. Hacemos nuestra la película, y la película nos ha hecho distintos. ¿Un proceso de suecamiento? Este es el término con el que Jerry, Mike y todo ese fondo humano de la ciudad de Passaic que participa del invento que muestra la película utilizan para definir su “actividad cinematográfica”. Esta película y lo que cuenta son un manifiesto perfecto para todos aquellos que creen que una obra es suya. Todo aquel que busca mostrar su obra al público se compromete a compartir parte de sus derechos con ellos, y si no que se queden su creación para ellos solitos. La verdadera obra de arte es de todos porque desde el momento en que se muestra se multiplica por cada uno de los sentidos que alcanza. Esta película es precisamente un ejemplo práctico de creación y resistencia. Es crear desde lo más pequeño, es entender la vida como lo que es, día tras día, un juego de construcción enorme, un LEGO que nos supera pero que si lo viésemos con los ojos inocentes de un niño seríamos los seres más felices del universo. Un juego infinito en el que las normas se han de reinventar a cada paso, nos destruyen nuestras películas suecadas, nos prohiben disfrutar de sus obras si no es pagando, pues damos un giro y creamos las nuestras. A cada caso inventar un camino nuevo pero siempre desde la creación y la diversión, pero no una diversión pasiva que nos hace olvidar los problemas sino activa que nos hace superarlos porque los hacemos nuestros, los transformamos, y seguimos adelante. Lo que hace mejor muchas creaciones son los condicionantes, las limitaciones, porque entonces, la auténtica mente creativa encuentra la manera de escaparse y buscar la libertad. Y en ese desviarse y construir un nuevo camino, hemos construido humanidad y hemos comprobado que, si seguimos inventando, podemos volver a tocar esa realidad de la que nos habían expulsado. Las circunstancias, los impedimentos, las leyes, son nuestras reglas del juego, de este juego cambiante. Nosotros a cada momento tenemos que tirar los dados y dar cinco pasos en la dirección que queramos de las disponibles. Pero muchas veces esas direcciones parecen reducidas, casi únicas salidas, determinadas pesadamente por las reglas. Ahí está la labor de despertar la mirada, de imaginar, la imaginación, la intuición, qué mejor forma de conocimiento en tales situaciones, y de pronto, aparece otra posibilidad, escondida entre la maraña de reglas, otra dirección, ahora podemos elegir.La imaginación tiene esa tarea de inventar caminos para crearlos donde no parece que los hay. Y sólo se imagina, imaginando, dibujando con nuestros sentidos nuevas realidades. La imaginación es ese hilo, hecho de infinitas hebras, que tira de nosotros desde la oscuridad, desde un mundo del que oímos rumores, vemos reflejos, sentimos una brisa distinta, ese mundo tan cercano y lejano al mismo tiempo.¿Y la creación? Nuestra creación pasa a formar parte de ese hilo. Y cuantas más creación, más caminos. |
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Mediapolis. Popular Culture and the City, Alex de Jong & Marc Schuilenburg
La sociedad abierta y sus enemigos, Karl Popper
El Idiota | Los demonios | Crimen y Castigo | Los Hermanos Karamazov, Fiodor Dostoievski
Obras. Albert Camus.
Ground-Up City. Play as a design tool, Liane Lefaivre+Döll
The Child in the City | Talking Schools, Colin Ward
Crítica de la Razón Cínica, Peter Sloterdijk
Uno mismo y los otros | El respeto o la mirada atenta , Josep M. Esquirol
L’enracinement, Simone Weil
URBAN/ACT. A handbook for alternative practice.
Volume 14: Unsolicited Architecture
Aventura. Una filosofía nómada por Rafael Argullol
Walkscapes: El andar como práctica estética, Francesco Careri
Aldo van Eyck: The Shape of Relativity por Francis Strauven
Aldo van Eyck. Writings
Team 10, Max Risselada & Dirk van den Heuvel
El Sabio, el Mercader y el Guerrero, Franco Berardi, Bifo
Imperio, Antonio Negri & Michael Hardt
Gramática de la fantasía, Gianni Rodari
A Heartbreaking Work of Staggering Genius, Dave Eggers
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Abd al Malik: DANTE - GIBRALTAR
…le temps presse et c’est pas repeindre les murs qu’il faut mais mettre la lumière dans les êtres…
…quand je croisais papa, le matin, aller travailler avec sa 102 bleue / en rentrant, le matin, de soirée, j’me disais “c’est un bonhomme mon vieux” / ensuite, j’me faufilais dans mes couvertures et j’dormais toute la journée / le style “Vampire” dormir la journée et rôder une fois le soleil couché / le genre de prédateur à l’envers, le genre qui à la vue d’un poulet meurt de peur …
…circule petit, circule / Parce qu’on risque de t’écraser si on te voit pas petit / Tu sais beaucoup sont morts parce qu’ils étaient pas en accord avec eux-mêmes / Parce qu’ils voulaient juste être raccord avec le décor / Parce qu’on supporte pas de pas faire corps avec le reste / Avec le reste on se sent être, on se sent plus fier / C’est pas la rue en elle-même, c’est pas juste la cité HLM / C’est la perception qu’on a de nous à travers elle / C’est la perception qu’on a de nous-mêmes au travers d’elle…
…La rue est devenue le plus grand théâtre de l’absurde / Obscur comme ma peau dans le regard d’une ordure / Poétiser la merde n’en change pas la nature / Mais j’ai transcendé la banlieue avec ma plume / Le CID en version black appelle-moi Othello, / Style de rap expressionniste, comme Pablo époque bleue / J’ai le blues comme BB king / Ma bibliothèque, mes livres sont mes seuls bling bling. / Et tu le sais….
…pourquoi toujours chercher ce qui nos separe?

UN MANIFIESTO
(EN CONSTANTE EVOLUCIÓN)
POR LOS FINALES ALTERNATIVOS
Esto es lo que pretende ser este blog, este rincón al margen de otras actividades, en el margen, para poder ver todos esos caminos que se salen de la norma, que se crean nuevas normas, que se inventan finales alternativos frente al pensamiento imperante de derrotismo e inmovilismo en el que corremos el riesgo de ahogarnos cada día.
La idea surge después de chocarme en infinitas ocasiones con esas voces que todo lo resuelven con “qué le vas a hacer”, “no se puede cambiar nada”, “es una pérdida de tiempo” y otras tantas surgidas de la falta de imaginación ante un sistema omnipresente. Voces que se han rendido ante una realidad que no es tal, en vez de seguir luchando por finales alternativos, por miles de ellos.
Los finales alternativos son pequeñas divergencias, minúsculas en ojos de los que se rindieron, inmensos en los ojos de los que no se resignan a dejar de soñar. Son movimientos llenos de posibilidades, nuevos territorios donde desplegar humanidad, y hacer nuestros, de nuevo, el tiempo y el espacio de nuestras vidas. Son un acto de creación y resistencia de todos aquellos que se niegan, o se negaron, a rendirse.
QUIÉN
Lucía Jalón Oyarzun Estudiante de arquitectura. Actualmente realizando su proyecto fin de carrera en la ETSAM – UPM. En la red: facebook | linkedin