“La mediocridad laboriosa, los revendedores de complejidad, aquellos que acumulan datos inútiles e investigaciones interminables que no llegan a ninguna conclusión, están ganando cada vez más terreno. Pero, a veces, un sólo gesto creativo es una acupuntura tan poderosa que permite progresar”

Jaimer Lerner en Acupuntura Urbana

Desde hace tiempo este tipo de carteles viene multiplicándose como si de una silenciosa invasión de los ultracuerpos se tratara, por las calles, plazas y espacios verdes de muchos municipios de España. Son carteles, que como los dos que aparecen sobre este párrafo se encuentran en espacios urbanos donde la prohibición resulta increíblemente absurda. El primero, en la Plaza Luca de Tena en el barrio madrileño de Arganzuela, en medio de una zona de juegos infantiles (!). El segundo en la plaza de Jaume Sabartés en Barcelona, que estaba pidiendo a gritos los gritos del juego de los niños.

Esta nueva línea de cartelería institucional fue también la que llenó la mirada urbana de los miembros de Alternativa Joven de Parla y les llevó a poner en marcha la interesantísima campaña Recuperando las Calles.

[www.alternativajoven.com]

Dentro de esta campaña AJ ha organizado jornadas de juegos tradicionales y juegos del mundo, versiones de “cogido”, “perro”, “fuga”, “la galleta” de países como Marruecos, Bolivia, Perú, la India, China o EE.UU; una chocolatada popular; y el último, a la hora de escribir este post, un encuentro de malabares para niños y jóvenes el 17 de mayo. Tienen previstos así mismo un campeonato de mus y un día de la pintura. Podéis encontrar toda la información y novedades sobre la campaña en su web: www.alternativajoven.com.

Ha habido otras campañas aparentemente similares a la que está llevando a cabo AJ en Parla, como por ejemplo la que en febrero pasado protestó por, la que vinieron en llamar, Ordenanza Incívica de Zaragoza (por cierto, si alguien sabe en qué acabó me encantaría saberlo, comentarios abiertos). Pero la que comento en este post, y me lleva a iniciar toda una serie bajo el título de ¿Prohibido jugar a la pelota?, me interesa especialmente porque no nace y muere como protesta ante una violencia institucional puntual sino del conocimiento de una situación real, de la detección de una oportunidad y de una respuesta creativa, que no reactiva [constructividad vs. negatividad] para dar una nueva dirección a la forma en que entendemos los espacios públicos. Una respuesta nómada además, ya que las asociaciones pertenecientes a AJ llevan reclamando una Casa de la Juventud desde el año 2000. Parece que ese nomadismo les ha llevado a valorar aún más la importancia que tiene el espacio público libre para la construcción de proyectos colectivos.

El texto con el que AJ presentó la campaña resume perfectamente y sin necesidad de añadidos o comentarios la intención y la importancia de acciones como esta:

Es por todo ello por lo que desde Alternativa Joven de Parla reivindicamos el OCIO como un FIN EN SÍ MISMO, y no como un medio al servicio de intereses económicos y de otra índole. Asimismo, consideramos que los parques, y otros lugares donde la población pueda disfrutar de su tiempo libre sin necesidad de mirar escaparates, deben:

* Permanecer SIEMPRE ABIERTOS, y no cercados con un horario restringido, como últimamente estamos presenciando en nuestro municipio.

* Ser considerados como lugares de recreo, pero también como espacios de encuentro donde puede proliferar la CREATIVIDAD.

* Ser espacios donde se promuevan iniciativas de corte cultural y social, no sólo desde las asociaciones y colectivos organizados, sino que se deben también apoyar las iniciativas de los ciudadanos tanto a nivel individual como grupal.

* Ser espacios donde se promueva el RESPETO, la TOLERANCIA y la INTERCULTURALIDAD entre los ciudadanos y ciudadanas del municipio.

* En definitiva, ser lugares donde la población pueda crear nuevas redes sociales y mantener las ya existentes sin necesidad de buscar un fin que las legitime.

Seguiré informando desde este espacio de los inventos lúdico-sociales y nuevos avances en la reinvención de los espacios públicos de Parla por parte de AJ.

El post que hace unos días empecé a escribir sobre la iniciativa Recuperando las Calles de Alternativa Joven de Parla ha ido creciendo hasta convertirse en una serie de posts que iré publicando a lo largo de esta semana y en los que se hablará sobre:

» El efecto de los textos de la mediocridad laboriosa, también conocidos como ordenanzas absurdas. Cuando se anula la posibilidad de incertidumbre del individuo se camina hacia su deshumanización.

» La necesidad de renovar el contrato social desde la necesidad de incertidumbre para una sociedad rica en creatividad y relaciones.

» El papel necesario del conflicto en la vida urbana.

» El espacio público como lugar de aprendizaje del ciudadano. La lección histórica de Holanda.

» Propuestas pasadas, propuestas contemporáneas, propuestas futuras.

Ordenanza General de Protección del Medio Ambiente Urbano.
Ayuntamiento de Madrid. [pdf completo]

Extracto:
CAPITULO IV. Protección del entorno
Artículo 214

La protección de la tranquilidad y sosiego que integran la propia naturaleza de las zonas verdes, exige que:

a) La práctica de juegos y deportes se realizará en las zonas específicamente acotadas cuando concurran las siguientes circunstancias:

1ª. Puedan causar molestias o accidentes a las personas.
2ª. Puedan causar daños y deterioros a plantas, árboles, bancos y demás elementos de mobiliario
urbano, jardines y paseos.
3ª. Impidan o dificulten el paso de personas o interrumpan la circulación.
4ª. Perturben o molesten de cualquier forma la tranquilidad pública.

---

Junto a la sostenibilidad de fachada, la innovación y la creatividad se han convertido actualmente en el nuevo mantra de nuestra sociedad. Repetido por políticos y empresarios sin parar parece ser la solución a todos los problemas, pero tal y como nos plantea Diego Uribe en el muy interesante Enjambre, ¿queremos de verdad alumnos creativos?O extendiendo la pregunta, ¿queremos de verdad ciudadanos creativos?En el post anterior de esta serie ¿Prohibido jugar a la pelota? aplicaba el concepto “textos de la mediocridad laboriosa” para definir algunas ordenanzas absurdas que se están multiplicando en los ayuntamientos del país. Mencionaba el caso que conocía del Ayuntamiento de Madrid, el de Parla contra el que contestaban los miembros de Alternativa Joven es exactamente igual, en Zaragoza tenemos el caso de la “ordenanza incívica”, en Barcelona el de la “norma cívica”, y así podríamos seguir enumerando hasta el final de este espacio.El texto que encabeza este post me parece un buen ejemplo de “texto de la mediocridad laboriosa”. Se trata de un texto:

• farragoso, neutralizador de toda voluntad de acción. Es un texto muro en el que o eres un especialista o te chocas inevitablemente contra él y pierdes toda voluntad de contestarlo o siquiera entenderlo.
• de consecuencias y aplicaciones incomprensibles, puesto que no sabemos en ningún momento qué razones pueden llevar a la aparición de los mencionados carteles, si es que pueden causar molestias a las personas, entonces no debería jugarse en ninguna parte salvo en campos de deportes cercados con vallas de 10 metros de altura. Quizá interrumpen la circulación de las personas, pero cuando se trata de un parque limitado en todos sus márgenes, claramente pensado para el juego de los niños, un niño corriendo de un lado a otro también puede interrumpir la circulación de las personas (porque los niños no son personas), por tanto ¡prohibamos a los niños! Por qué andarse con chorradas como las de la pelota. Prohibamos el juego infantil en las calles de nuestras ciudades, porque reconozcámoslo, hacen ruido, molestan con sus movimientos acelerados, y su actividad no productiva.
• y lo que es más importante, es un texto que limita la posibilidad de incertidumbre en las vidas que viven en su espacio de aplicación.

LA NECESIDAD DE INCERTIDUMBRE.

Llegamos así a una nueva idea, nuestra NECESIDAD DE INCERTIDUMBRE. Incertidumbre sin la que todos los sueños de innovación y creatividad de políticos y empresarios se hace imposible. Pero, un momento, ¿no son ellos mismos los que crean estos textos de la mediocridad laboriosa?

El pasado otoño escribía, para el proyecto UNCERTAINTY PRINCIPLES realizado en los talleres URBANACCIÓN de La Casa Encendida, el siguiente texto:

> Extrapolating Heisenberg’s Uncertainty Principle we can visualize those processes by analyzing how the contemporary urbanscape and media seek to determine the actual position and momentum of its inhabitants at all times.
> By means of design, spaces are deprived of any other possibility than that to which they were originally intended. Unwanted uses or users are pushed out of these spaces with all kind of strategies. Control of the citizen’s behaviour comes together with the unstopable sprouting of videovigilance networks all over our cities.
> Thus uncertainty, as the means to act on one’s own design, becomes an important resource which should be abundant in a society where individuals had a significant level of freedom.

En aquel proyecto se hablaba del papel que el diseño y la videovigilancia en nuestras ciudades va anulando dimensiones de incertidumbre a nuestras vidas. Aquellas tenían un carácter inmaterial, las ordenanzas tienen un grado más de materialidad en su acción sobre nuestras vidas, tal y como escribe Sergio Soria en su blog:

“Otra idea que brindo es que acaben regulando desde los ayuntamientos el comportamiento ciudadano en el espacio público como se hace con los coches, con precisas señales de circulación ya que es a circular únicamente a lo que se está relegando dicho ejercicio.” Leer el post completo.

Y así, paso a paso, la incertidumbre desaparece de nuestras vidas (y su desaparición alimenta nuestras manías persecutorias y miedos securitarios), y con la incertidumbre nuestra libertad y nuestra capacidad de crear, de jugar, de inventar caminos alternativos… en resumen, nuestra humanidad.

REINVENTAR EL CONTRATO SOCIAL.

El contrato social es el acuerdo implícito entre los miembros de una sociedad que pierden una parte de su libertad a cambio de una serie de derechos. Pero, ¿qué pasa cuando el recorte de libertad no nos lleva a nuevos derechos reales sino a lo contrario?La necesidad de reinventar un contrato social que gobierne los espacios públicos se nos aparece tras el choque con los textos de la mediocridad laboriosa como una de las tareas más urgentes a llevar a cabo.El espacio público es el espacio de la incertidumbre por excelencia, y en esa incertidumbre está el origen de toda creatividad y equilibrio social. Surgen así nuevas preguntas:

• ¿cómo recuperar esa incertidumbre que hemos ido poco a poco cediendo?
• ¿cómo reinventar el contrato social?
• ¿qué contrato social?
• ¿desde dónde?

Preguntas cuyas respuestas no pueden estar aisladas. Al responder a una las demás deben estar presentes.

---

En los próximos posts de esta serie ¿Prohibido jugar a la pelota? seguiremos por estos caminos:>> El papel necesario del conflicto en la vida urbana.>> El espacio público como lugar de aprendizaje del ciudadano. La lección histórica de Holanda.>> Propuestas pasadas, propuestas contemporáneas, propuestas futuras.

«La tarea más difícil para los hombres grises fue guiar según sus planes, a los niños amigos de Momo. Después de que Momo hubo desaparecido, los niños se reunían siempre que les era posible, en el viejo anfiteatro. Habían inventado cada vez juegos nuevos, y un par de cajas viejas les bastaban para emprender largos viajes de exploración o construir castillos y fortalezas. Habían seguido trazando sus planes y contándose sus cuentos; en resumen, habían hecho como si Momo estuviera todavía con ellos. Y, sorprendentemente, había resultado que parecía que en verdad estuviera con ellos.

Los niños, además, no habían dudado ni por un momento de que Momo volvería. Si bien nunca se había hablado de ello, tampoco era necesario. La callada certidumbre unía a los niños entre sí. Momo les pertenecía y era su centro secreto, estuviera allí o no.

Contra ésos no habían podido los hombres grises.

Si no podían hacerse con los niños directamente, para apartarlos de Momo, tendrían que hacerlo a través de un rodeo. Y ese rodeo eran los adultos, que mandaban sobre los niños. No todos los adultos, claro está, sino aquellos que servían como auxiliares de los hombres grises que, por desgracia, no eran pocos. Además, los hombres grises usaron contra los niños sus propias armas.

Porque, de repente, algunos se acordaron de las manifestaciones, de las pancartas y los letreros de los niños.

- Tenemos que emprender alguna cosa -se decía-, porque no puede ser que haya cada vez más niños que estén solos, sin que nadie se ocupe de ellos. No se les puede hacer ningún reproche a los padres, porque la vida moderna no les deja tiempo para cuidar suficientemente a sus hijos. Pero el ayuntamiento debería ocuparse de ello.

- No puede ser -decían otros- que se ponga en peligro la fluidez del tráfico por culpa de niños vagabundos. El aumento de accidentes causados por los niños en las calles cuesta cada vez más dinero que se podría emplear mejor en otros usos.

- Los niños sin vigilancia -explicaban otros- se estropean moralmente y se convierten en delincuentes. El ayuntamiento ha de cuidar de que se registre a todos los niños. Hay que construir instalaciones donde se les eduque para que sean miembros útiles y eficientes de la sociedad.

Otros decían:

- Los niños son el material humano del futuro. El futuro será una época de máquinas a reacción y cerebros electrónicos. Se necesitará un ejército de especialistas y técnicos para manejar todas esas máquinas. Pero en lugar de preparar a nuestros hijos para ese mundo de mañana permitimos todavía que muchos de ellos pierdan gran parte de su precioso tiempo en juegos inútiles. Es una vergüenza para nuestra civilización y un crimen ante la humanidad futura.

Todo eso resultaba enormemente convincente a los ahorradores de tiempo. Y como ya había muchos ahorradores de tiempo en la gran ciudad, pronto consiguieron convencer al ayuntamiento de la necesidad de hacer algo por todos esos niños descuidados.

Como consecuencia, en todos los barrios se construyeron los llamados «depósitos de niños». Se trataba de grandes edificios en los que había que entregar, y recoger, si era posible a todos los niños de los que nadie se podía ocupar. Se prohibió severamente que los niños jugaran por las calles, en los parques o en cualquier otro lugar. Si se encontraba a algún niño en esos lugares, siempre había alguien que lo llevaba al depósito de niños más cercano. Y a los padres se les castigaba con una buena multa.

Tampoco los amigos de Momo escaparon a esa nueva normativa. Fueron separados, según el barrio del que provenían, y los metieron en depósitos de niños diversos. Se acabó lo de inventarse ellos mismos sus juegos. Los vigilantes prescribían los juegos, que sólo eran de aquellos con los que también aprendían alguna cosa útil. Mientras tanto olvidaron otra cosa, claro está: la capacidad de alegrarse, de entusiasmarse y de soñar.

Con el tiempo, los niños tuvieron la misma cara que los ahorradores de tiempo. Desencantados, aburridos y hostiles, hacían lo que se les exigía. Y si alguna vez los dejaban que se entretuvieran solos, ya no se les ocurría nada.

Desde entonces, el anfiteatro había quedado triste y solo.»

Fragmento de Momo de Michael Ende.
Algunos pensarán: “un libro para niños”, y por eso dejarán de leerlo, porque desprecian la infancia.
Para los demás, es una joya del gran escritor que fue Ende, una persona que respetó a los niños y que tiene muchísimo que enseñarnos todavía, a niños y a adultos.